Casas de mujeres. En el País Vasco se han creado hogares de mujeres para ofrecer un refugio a las mujeres y estimular el feminismo. Muchos se han basado en la colaboración entre feministas y municipios y han formado una red poderosa. Los de Pamplona y Vitoria-Gasteiz han cumplido cinco años.

entrevista BERRIA

Proyectos gestionados por mujeres para mujeres. Espacios inclusivos, abiertos y diversos. Lugares “seguros y confiables” para mujeres. Espacios para encontrarnos, conocernos y empoderarnos mutuamente. Por fin, casas feministas. Son muchas las formas de definir las casas de mujeres que se han abierto en diversos barrios, pueblos y capitales del País Vasco en los últimos años, pero la palabra que mejor define el alma de todos estos proyectos es quizás “punto de encuentro” . Son reivindicaciones históricas del movimiento feminista, pero, en los últimos tiempos, también son proyectos fuertes que han calado en el corazón de la gente.

Han pasado ya algunos años desde que los centros de acogida para mujeres empezaron a funcionar en el País Vasco y ya no son oasis aislados. Forman una red poderosa. Ejemplos de ello son la Casa de Mujer Lila (Elgoibar, Gipuzkoa), la Casa de Mujer Burlata (Navarra) o la Plaza Intercultural Feminista de Hernani (Gipuzkoa), inauguradas en los últimos años. En el País Vasco Norte la única Casa de la Mujer está en Urruña (Lapurdi). Abrió sus puertas en octubre del año pasado, gracias al trabajo colectivo de varios años de movimientos feministas del País Vasco Norte, aglutinados en el colectivo EBA Egiazko Berdintasunaren Alde.

Incluso en las capitales empiezan a florecer aquí y allá los tejados de color púrpura. La Casa de la Mujer de Donostia, por ejemplo, fue pionera en esta dirección, y el próximo 10 de noviembre celebrará su decimoquinto aniversario. Los promotores del proyecto definen así el papel de la casa: “Por un lado, la casa es un espacio de organización de todos los colectivos y asociaciones que luchan por erradicar la desigualdad, y por ello se ha convertido en un punto de encuentro generador de fuerza y sinergias. Por otro lado, el hogar cumple otra función: es un espacio que sirve para crecer y fortalecer el movimiento feminista”.

Las residencias de mujeres de Pamplona y Vitoria-Gasteiz son más nuevas que la de San Sebastián. Ambos acaban de cumplir cinco años y los directivos han manifestado su intención de seguir potenciando los proyectos en el futuro. En Bilbao y Bayona, sin embargo, hay planes y proyectos –el más importante el de Koloretxe en Bilbao–, pero hasta ahora no han dado frutos.

La Casa de la Mujer de Vitoria-Gasteiz está ubicada en el Palacio Etxanobe en el Casco Antiguo. “Queremos que sea un espacio para todas las mujeres, lesbianas, trans, mujeres de distintos orígenes”, afirma Paca Robles, fundadora de la casa feminista y miembro de la asociación Sorginenea. "Sólo hay una condición: ser feminista", enfatizó Mertxe Lozano, miembro de la asociación. “Es una herramienta a favor de la igualdad de género y del empoderamiento feminista individual y colectivo”, ha añadido Ana López de Uralde, concejala de Igualdad del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz.

Fue inaugurado el 21 de septiembre de 2019 como respuesta a una petición histórica del movimiento feminista de Vitoria-Gasteiz. Las Casas de Mujeres de Ermua, Basauri (Bizkaia) y Donostia fueron referentes y colaboradoras a la hora de abrir el camino, así como en la elección del modelo de gestión más adecuado para la zona. Y así lo acordaron entre la asociación Sorginenea, creada específicamente para gestionar la casa, y el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, a través de un convenio de colaboración. "Vitoria-Gasteiz merecía una casa de la mujer porque era una declaración histórica del movimiento feminista y popular", recuerda Miren Ormazabal, miembro de Sorginen.

La Casa de la Mujer de Pamplona también acaba de celebrar su quinto aniversario. Las de Vitoria y Pamplona se inauguraron casi simultáneamente: Uno en septiembre, el otro en octubre. Esa no es la única similitud entre ambos: En ambos casos, el proyecto se desarrolló como respuesta a una demanda feminista y, en ambos casos, los responsables prefirieron un modelo de gestión colaborativa. “La Casa de la Mujer llegó después de un proceso de un año”, recuerda María Malo, miembro de la asociación Dekumas y presidenta de la Casa de la Mujer de Pamplona. “El proyecto se llevó a cabo durante el primer mandato de Joseba Asiron y hay que agradecer a ese gobierno municipal que asumiera una reivindicación feminista de larga data y, a partir de ella, llevara a cabo un proceso de participación abierto”.

“El hogar es una herramienta para la igualdad de género y el empoderamiento feminista individual y colectivo”

ANA LÓPEZ DE URALDEConcejala de Igualdad del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz

Al igual que en Vitoria-Gasteiz, el proyecto está gestionado por la asociación Emakumeen Etxea y el Ayuntamiento de Pamplona. Sin embargo, el camino era difícil en cualquier caso. Los miembros del hogar de Pamplona han destacado las dificultades materiales, fundamentalmente la obtención y adecuación de una vivienda digna. Los vitorianos, por su parte, tienen "resistencias" políticas que mencionar: "Luchamos durante tres años por la creación de la casa, pero ni el Gobierno municipal ni los partidos creyeron en el proyecto", explicó Robles. A pesar de los vientos en contra, el sitio, bajo el nombre de Casa de Mujeres de Sorginenea, siguió adelante.

Pero un año después de la apertura —y con la pandemia de por medio— ambas partes declararon que el modelo de gestión compartida había terminado. Desde entonces la casa está gestionada íntegramente por el municipio. El lugar también tiene otro nombre: es oficialmente la Casa de la Mujer de Vitoria-Gasteiz. Al dejar la gestión del recinto, Sorginenea perdió su "fuerza", pero a cambio, la casa ganó "activismo", según la representante de la asociación, Mari José Sainz. Actualmente, la asociación gestiona la biblioteca feminista Eleen Ganbara —que cuenta con más de 2.500 libros— y varios comités creados para el empoderamiento de las mujeres.

Pero más allá de ser un simple lugar de encuentro, las casas de mujeres son también cuna de decenas de proyectos, talleres y eventos. “El año pasado organizamos alrededor de 400 actividades y contamos casi 14.000 usuarios. “La casa va cogiendo fuerza año tras año”, explica María Nabarlaz, vicepresidenta de la Casa de la Mujer de Pamplona. En la programación que se cura trimestralmente, Ángeles Angulo ha destacado cineforos, talleres de teatro, conversaciones feministas, el grupo Kantuz y el laboratorio de sexualidad presentado en euskera. Angulo es una de las fundadoras de la Casa de la Mujer de Pamplona, además de miembro del foro Miran. "No es necesario ser miembro de ninguna asociación para venir a la Casa de la Mujer", explicó. “Nuestras actividades son gratuitas y abiertas al público y no pedimos entrada a nadie”. “Es un campo abierto y cualquier mujer puede participar”.

“Tener un lugar donde reunirnos ha propiciado el tejido de nuevas redes entre mujeres. “No sólo entre las asociaciones feministas, sino también entre la ciudadanía”.

María MaloPresidenta de la Casa de la Mujer de Pamplona

Pero según la presidenta María Malo, la Casa de la Mujer de Pamplona es más que un lugar de actividades: es un promotor de nuevos proyectos e interacciones. Semilla. “Tener un lugar donde reunirnos ha propiciado el tejido de redes entre mujeres. No sólo entre asociaciones feministas, sino también entre individuos. En las reuniones de las Casas de Mujeres han surgido algunos movimientos; entre ellas la Asociación Navarra de Promotores de Igualdad de Género, un grupo de trabajo sobre comunicación no violenta y la Asociación Navarra de Cuidadores y Trabajadoras del Hogar.

La Casa de la Mujer de Vitoria-Gasteiz también acoge numerosos proyectos e iniciativas relacionados con el feminismo. No sólo ofrece atención a las mujeres, sino que también ofrece formación, creatividad y ocio. Las mujeres participan en la gestión del hogar, en los servicios y en las actividades, a partir de un principio central: “Es un espacio feminista, inclusivo, abierto y diverso; "Un lugar para todas las mujeres", según López de Uralde.

La Escuela de Apropiación Feminista es uno de los puntos fuertes del centro de Vitoria-Gasteiz. Se puso en marcha hace catorce años y desde 2021 forma parte de la Casa de la Mujer como herramienta de formación. Ofrecen recursos para abordar las limitaciones estructurales del género, desde una perspectiva feminista interseccional. Además, la Casa de la Mujer también ofrece un servicio de información y orientación para trabajadoras del hogar y del cuidado, y facilita salas de encuentro y debate para diversos grupos de mujeres.

“Somos pluralistas e independientes, no estamos atados a ningún partido, y eso, en sí mismo, es muy fuerte”

PACA ROBLESMiembro de la Asociación Hogar de Mujeres y Sorginenea de Vitoria-Gasteiz

Las mujeres de la asociación Sorginenea también participan activamente en las actividades de la Escuela de Propiedad Feminista, gestionando la biblioteca, dinamizando comités y llevando a cabo diversos otros proyectos. La asociación cuenta con 330 socias, todas ellas mujeres, y Robles explicó que trabajan desde un feminismo “autónomo”: “Somos plurales e independientes, no estamos atadas a ningún partido, y eso, en sí mismo, es muy potente”.

Quieren dar la bienvenida a todas las mujeres en los hogares de mujeres. "Nuestros principales objetivos son erradicar todas las formas de violencia de género y promover la igualdad entre las mujeres, acercando también al resto de culturas y feminismos al nuestro. “Tenemos una gran interseccionalidad, nos cruzan muchas características: lugar de nacimiento, edad, género, orientación sexual, discapacidades, color de piel… Todas estas líneas transversales deben verse reflejadas en la Casa de las Mujeres, para que cada mujer pueda verse protegida”, explica Malo.

“El empoderamiento es la clave”, afirma Susana Perdomo. Es miembro de la Casa de la Mujer de Pamplona y de la asociación Fenix. Esta asociación se encarga de acoger a personas migrantes del colectivo LGTBI, y en este sentido ha destacado la importancia de la casa de la mujer: “Somos migrantes, un 20-30% de las socias que formamos la Casa de la Mujer de Pamplona, y reunirnos aquí y entablar relaciones con otras mujeres nos da fuerza”. De hecho, quienes han huido de su país de origen buscan un "lugar de acogida", y eso es lo que ofrecen los refugios para mujeres: "Los talleres que ofrecemos aquí tienen como objetivo hacer precisamente eso: empoderar a las mujeres y hacerlas sentir que pertenecen a algo. "Son lugares seguros."

Para ello, sin embargo, es fundamental la colaboración entre las administraciones y las asociaciones implicadas en la gestión de las residencias de mujeres. En Pamplona, esta relación está floreciendo en estos momentos: “Estamos en perfecta sintonía con el actual equipo de Gobierno municipal y, especialmente, con la concejala de Igualdad, Zaloa Basabe”, ha asegurado el lehendakari Malo. Considera que el proyecto cuenta con el apoyo de todos los grupos políticos del Ayuntamiento, pero también ha habido tensiones. Durante la legislatura de la UPN, por ejemplo, el Ayuntamiento de Pamplona limitó el ámbito a la Casa de la Mujer, ubicando en las plantas baja y alta del mismo edificio el servicio de animación infantil Coworkids y el Servicio de Atención a Domicilio. "Para nosotros lo más lógico sería que los servicios y proyectos que se coloquen en este edificio se centren en la igualdad y el feminismo, para así fomentar sinergias", reconoció Malo.

“Somos migrantes, un 20-30% de las socias que formamos la Casa de la Mujer de Pamplona, y reunirnos aquí y entablar relaciones con otras mujeres nos da fuerza”

SUSANA PERDOMOMiembro de la Casa de la Mujer de Pamplona y de la Asociación Fenix

Por ello, quieren aprovechar su buena relación con el actual ayuntamiento para repensar la zona y abordar otros retos: “La Casa de la Mujer tiene salas limpias, que son adecuadas para talleres y pequeñas actividades, pero el espacio es demasiado pequeño para organizar otros eventos”, señala Nabarlaz. "El Ayuntamiento ya ha empezado a estudiar la cuestión para restaurar el salón principal del edificio". “Esto nos permitiría programar presentaciones, eventos y espectáculos más grandes”.

Aunque valoran positivamente la colaboración entre el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y Sorginenea, los miembros de la asociación han reconocido que la institución da al proyecto menos importancia de la que les gustaría. Consideran que el horario de atención de la Casa de la Mujer es bastante limitado (entre semana abre de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 y suele estar cerrada los fines de semana y festivos), lo que reduce significativamente las oportunidades de atender a las mujeres o reunirse con ellas. “Es inaceptable que una mujer que ha sufrido violencia de género tenga las puertas de su domicilio cerradas a las 20.30 horas”

Los Sorginenea quieren aprovechar el poder que existe fuera de las instituciones para hacer la casa “más grande” y tener más recursos de los que tiene actualmente; Quieren ser un estímulo. Ormazabal: “Lo más importante que hace Sorginene es presionar a esta casa para que sea mucho más abierta y para que nuestro pensamiento feminista avance”.

La Casa de las Mujeres de Vitoria-Gasteiz es un espacio imprescindible para el feminismo, pero aún queda mucho camino por recorrer; En esto están de acuerdo el ayuntamiento y los miembros de la asociación Sorginenea. "Todavía nos queda mucho camino por recorrer para conseguir la igualdad y, aunque a veces el viento juegue en contra, seguiremos avanzando", subrayó López de Uralde. Y la asociación considera esencial que todas las mujeres feministas recorramos este camino juntas. Vilches: “Si queremos lograr un mundo feminista, debemos recorrer el camino juntas”

Emakumeen etxeak: teilatu moreen gerizpean Emakumeen abaro eta feminismoaren akuilu izateko sortu dira emakumeen etxeak Euskal Herrian. Feministen eta udalen arteko lankidetzan oinarritu dira asko, eta sare indartsua osatuz joan dira. Bost urte bete dituzte Iruñekoak eta Gasteizkoak.

entrevista BERRRIA

Emakumeek emakumeentzat kudeatutako proiektuak. Gune inklusiboak, irekiak eta anitzak. Andreentzako leku «seguru eta konfiantzazkoak». Elkar topatzeko, elkar ezagutzeko eta elkar ahalduntzeko eremuak. Finean, etxe feministak. Hamaika moduz defini daitezke azken urteetan Euskal Herriko hainbat auzo, herri eta hiriburutan zabaldu dituzten emakumeen etxeak, baina elkargune izan liteke akaso proiektu horien guztien arima hobekien definitzen duen hitza. Mugimendu feministaren aldarrikapen historikoak dira, baina, azkenaldian, baita herrien bihotzean errotu diren proiektu sendoak ere.

Badira urte batzuk emakumeen etxeak Euskal Herrian funtzionatzen hasi zirela, eta, horrenbestez, jada ez dira elkarrengandik aldendutako oasiak. Sare indartsua osatzen dute. Horren adibide dira azken urteetan irekitako Lila Emakumeen Etxea (Elgoibar, Gipuzkoa), Burlatako Emakumeen Etxea (Nafarroa) eta Hernaniko Kulturarteko Plaza Feminista (Gipuzkoa), besteak beste. Ipar Euskal Herrian, berriz, Urruñakoa (Lapurdi) da Emazteen Etxe bakarra. Iazko urrian zabaldu zituen ateak, EBA Egiazko Berdintasunaren Alde kolektiboaren baitan bildutako Ipar Euskal Herriko mugimendu feministen hainbat urteetako lan kolektiboari esker.

Hiriburuetan ere, hasiak dira teilatu moreak han-hemenka loratzen. Bide horretan aitzindaria izan zen, esate baterako, Donostiako Emakumeen Etxea, aurtengo azaroaren 10ean beteko baititu hamabost urte. Honela definitzen duten etxearen eginkizuna proiektuaren sustatzaileek: «Etxea, batetik, desberdintasuna errotik kentzeko borrokan aritzen diren talde eta elkarte guztiak antolatzeko esparrua da eta, hala, indarrak eta sinergiak sortzen dituen topagune bilakatu da. Bestetik, etxeak beste eginkizun bat betetzen du: mugimendu feminista hazi eta indartzeko balio duen esparrua da».

Donostiakoa baino berriagoak dira Iruñeko eta Gasteizko emakumeen etxeak. Bost urte bete berri dituzte biek ala biek, eta aurrerantzean ere egitasmoak sendotzeko asmoa agertu dute kudeatzaileek. Bilbon eta Baionan, berriz, badira asmoak eta proiektuak —Bilboko Koloretxe da mamituen dagoena—, baina oraingoz ez dute fruiturik eman.

Alde Zaharreko Etxanobe jauregian dago Gasteizko Emakumeen Etxea. «Emakume lesbiana, trans, jatorri desberdineko... guztientzako gunea izatea nahi dugu», adierazi du Paca Robles etxe feministako sortzaile eta Sorginenea elkarteko kideak. «Baldintza bakarra dago: feminista izatea», ñabartu du elkarteko kide Mertxe Lozanok. «Genero berdintasunaren, eta ahalduntze feminista indibidual eta kolektiboaren aldeko tresna bat da», erantsi du Ana Lopez de Uralde Gasteizko Udaleko Berdintasun zinegotziak.

2019ko irailaren 21ean zabaldu zuten, Gasteizko mugimendu feministaren eskaera historiko baten erantzun gisa. Ermua, Basauri (Bizkaia) eta Donostiako Emakumeen Etxeak izan zituzten erreferente eta laguntzaile bidea urratzeko, bai eta eremuaren kudeaketa eredu egokiena aukeratzeko ere. Eta, hala, etxea gestionatzeko berariaz sortutako Sorginenea elkartearen eta Gasteizko Udalaren artean egitea adostu zuten, lankidetza hitzarmen baten bidez. «Gasteizek merezi zuen emakumeen etxe bat, mugimendu feminista eta herrikoien aldarrikapen historiko bat zelako», gogoratu du Miren Ormazabal Sorgineneko bazkideak.

Iruñeko Emakumeen Etxeak ere bost urte bete berri ditu. Ia aldi berean zabaldu zituzten Gasteizkoa eta Iruñekoa: irailean bata, urrian bestea. Ez da bien arteko antzekotasun bakarra: bietan, feministen eskaera bati helduta garatu zuten proiektua, eta bietan, elkarlanean oinarritutako kudeaketa eredu bat hobetsi zuten arduradunek. «Urtebeteko prozesu baten ostean heldu zen Emakumeen Etxea», gogoratu du Maria Malok, Dekumas elkarteko kide eta Iruñeko Emakumeen Etxeko lehendakariak. «Joseba Asironen lehen agintaldian gauzatu zen proiektua, eta udal gobernu horri eskertu behar zaio aspaldiko aldarrikapen feminista bat hartu eta, hortik tiraka, parte hartze prozesu ireki bat egin izana».

«Genero berdintasunaren, eta ahalduntze feminista indibidual eta kolektiboaren aldeko tresna bat da etxea»

ANA LOPEZ DE URALDEGasteizko Udaleko Berdintasun zinegotzia

Gasteizen bezala, Emakumeen Etxea izeneko elkarteak eta Iruñeko Udalak kudeatzen dute proiektua. Hala ere, nekeza izan zen bidea, batean zein bestean. Zailtasun materialak nabarmendu dituzte Iruñeko etxeko kideek —egoitza duin bat lortzea eta egokitzea, funtsean—. Gasteizkoek, berriz, «erresistentzia» politikoak dituzte aipagai: «Etxea sortzearen alde borrokatu ginen hiru urtez, baina ez udal gobernuak, ez alderdiek, ez zuten proiektuan sinisten», azaldu du Roblesek. Haizea kontra izanda ere, aurrera egin zuen guneak, Sorginenea Emakumeen Etxea izenarekin.

Baina ireki eta urtebetera —tartean pandemia—, kudeaketa eredu partekatua amaitutzat jo zuten bi aldeek. Harrezkero, udalak gestionatzen du etxea, oso-osorik. Lekuak ere beste izen bat du: Gasteizko Emakumeen Etxea da, ofizialki. Gunearen kudeaketa utzita, «indarra» galdu zuen Sorgineneak, baina ordainean, «aktibismoa» irabazi zuen etxeak, Mari Jose Sainz elkarteko ordezkariak dioenez. Egun, elkarteak kudeatzen ditu Eleen Ganbara liburutegi feminista— 2.500 liburu baino gehiago ditu— eta emakumeen ahalduntzerako sortutako hainbat batzorde.

Topagune soilaz harago, baina, dozenaka proiektu, tailer eta ekitaldiren sorgune ere badira emakumeen etxeak. «Azken urtean, 400 bat jarduera antolatu ditugu, eta ia 14.000 erabiltzaile zenbatu. Urtetik urtera indarra hartzen ari da etxea», azaldu du Maria Nabarlazek, Iruñeko Emakumeen Etxeko lehendakariordeak. Hiru hilabetean behin ontzen duten programazioan, zineforumak, antzerki tailerrak, solasaldi feministak, Kantuz taldea eta euskaraz emaniko sexualitate laborategia nabarmendu ditu Angeles Angulok. Iruñeko Emakumeen Etxearen sortzaileetako bat da Angulo, baita Miran foroko kidea ere. «Ez da ezein elkarteko kide izan behar Emakumeen Etxera etortzeko», esplikatu du. «Gure jarduerak libreak eta doakoak dira, eta ez diogu inori txartelik eskatzen. Eremu irekia da, eta edozein emakumek parte har dezake».

«Elkartzeko toki bat izateak berekin ekarri du emakumeen arteko sare berriak ehuntzea. Ez soilik elkarte feministen artean, baita norbanakoen artean ere»

MARIA MALOIruñeko Emakumeen Etxeko lehendakaria

Maria Malo lehendakariaren irudiko, baina, jardueren biltokia baino gehiago ere bada Iruñeko Emakumeen Etxea: proiektu eta hartu-eman berrien sustatzailea da. Hazia. «Elkartzeko toki bat izateak berekin ekarri du emakumeen arteko sareak ehuntzea. Ez soilik elkarte feministen artean, baita norbanakoen artean ere. Zenbait mugimendu sortu dira Emakumeen Etxeko bileretan; besteak beste, Nafarroako Genero Berdintasuneko Sustatzaileen Elkartea, komunikazio ez-bortitzeko lantalde bat eta Zaintzaileen eta Etxeko Langileen Nafarroako Elkartea».

Feminismoarekin lotutako proiektu eta ekinbide ugariren aterpe da Gasteizko Emakumeen Etxea ere. Andreentzako arretak ez ezik, formazioak, sormenak eta aisialdiak tokia dute han. Emakumeek parte hartzen dute etxearen kudeaketan, zerbitzuetan eta ekintzetan, oinarri nagusi baten bueltan: «Eremu feminista, inklusiboa, irekia eta anitza da; emakume guzti-guztientzako toki bat», Lopez de Uralderen esanetan.

Jabetze Feministarako Eskola da Gasteizko zentroaren indarguneetako bat. Duela hamalau urte jarri zuten martxan, eta, 2021etik, Emakumeen Etxearen parte da, prestakuntzarako tresna gisa. Generoaren egiturazko mugei aurre egiteko baliabideak eskaintzen dituzte, ikuspegi feminista intersekzionaletik. Horrez gain, etxeko eta zaintzako langileentzako informazio eta orientazio zerbitzua ere eskaintzen ditu Emakumeen Etxeak, eta topaketa eta eztabaidarako aretoak jartzen ditu andrazkoek osatutako hainbat talderen esku.

«Pluralak eta independenteak gara, ez gaude inolako alderdiri lotuak, eta hori, berez, indartsua da oso»

PACA ROBLESGasteizko Emakumeen Etxeko eta Sorginenea elkarteko kidea

Jabetze Feministarako Eskolaren jardueretan ere aktiboki parte hartzen dute Sorginenea elkarteko emakumeek, liburutegia kudeatzearekin, batzordeak dinamizatzearekin eta beste hainbat proiektu aurrera eramatearekin batera. Elkarteak 330 bazkide ditu, denak emakumeak, eta feminismo «autonomotik» lan egiten dutela azaldu du Roblesek: «Pluralak eta independenteak gara, ez gaude inolako alderdiri lotuak, eta hori, berez, indartsua da oso».

Emakumeen etxeetan emakume guztiei egin nahi diete harrera. «Gure helburu nagusiak dira indarkeria matxista oro erauztea eta emakumeen arteko berdintasuna sustatzea, beste kultura eta feminismo guztiak gurera ere ekarrita. Intersekzionalitate handia dugu, ezaugarri askok zeharkatzen gaituzte: jaioterriak, adinak, generoak, sexu orientazioak, desgaitasunek, azalaren koloreak... Zehar-lerro horiek guztiek isla izan behar dute Emakumeen Etxean, andre orok bere burua babestuta ikus dezan», azaldu du Malok.

«Ahalduntzea da gakoa», berretsi du Susana Perdomok. Iruñeko Emakumeen Etxeko eta Fenix elkarteko kidea da. LGTBI kolektiboko migratzaileei harrera egiteaz arduratzen da elkarte hori, eta bide horretan emakumearen etxeak duen garrantzia azpimarratu du: «Migratzaileak gara Iruñeko Emakumeen Etxea osatzen dugun bazkideon %20-30, eta hemen elkartzeak eta beste andre batzuekin harremanak josteak indarra ematen digu». Izan ere, sorterritik ihes eginikoek «harrerarako leku bat» bilatzen dute, eta horixe ematen diete emakumeen etxeek: «Hemen eskaintzen ditugun tailerrek horixe dute helburu: emakumeak ahalduntzea eta zerbaiten partaide sentiaraztea. Leku seguruak dira».

Horretarako, baina, ezinbestekoa da administrazioen eta emakumeen etxeen kudeaketan parte hartzen duten elkarteen arteko elkarlana. Iruñean, harreman hori joria da gaur egun: «Sintonia ezin hobea dugu egungo udal gobernuko taldearekin eta, batez ere, Berdintasun alorreko zinegotzi Zaloa Basaberekin», esan du Malo lehendakariak. Uste du udalbatzako talde politiko guztien babesa duela proiektuak, baina izan dituzte tirabirak ere. UPNren agintaldian, adibidez, Iruñeko Udalak eremua mugatu zion Emakumeen Etxeari, Coworkids haurrentzako aisialdi zerbitzua eta Etxez Etxeko Arreta Zerbitzua jarri baitzituen eraikin beraren beheko eta goiko solairuetan. «Guretzat, logikoena izanen litzateke eraikin honetan jartzen diren zerbitzuek eta proiektuek berdintasuna eta feminismoa izatea ardatz, sinergiak sustatze aldera», onartu du Malok.

«Migratzaileak gara Iruñeko Emakumeen Etxea osatzen dugun bazkideon %20-30, eta hemen elkartzeak eta beste andre batzuekin harremanak josteak indarra ematen digu»

SUSANA PERDOMOIruñeko Emakumeen Etxeko eta Fenix elkarteko kidea

Horregatik, egungo udalarekin duten harreman ona baliatu nahi dute, eremua birplanteatzeko eta beste erronka batzuei heltzeko: «Emakumeen Etxeak gela txukunak ditu, eta egokiak dira tailerrak eta jarduera txikiak egiteko, baina lekua murritzegia da bestelako ekitaldiak antolatzeko», esan du Nabarlazek. «Udala hasia da jada gaia aztertzen, eraikineko areto nagusia zaharberritzeko. Horrek aukera emanen liguke aurkezpen, ekitaldi eta ikuskizun handiagoak programatzeko».

Gasteizko Udalaren eta Sorginenearen arteko elkarlana begi onez jotzen badute ere, elkarteko kideek aitortu dute nahiko luketena baino garrantzi apalagoa ematen diola instituzioak proiektuari. Haien ustez, Emakumeen Etxearen ordutegia nahiko eskasa da —astean zehar 10:00etatik 14:00etara eta 17:00etatik 20:00ak arte egoten da zabalik, eta asteburu eta jaiegunetan itxi egin ohi dute—, eta horrek nabarmen murrizten ditu emakumeak artatzeko edo haiekin elkartzeko aukerak. «Ez da onargarria indarkeria matxista pairatu duen emakume batek etxeko ateak itxita izatea 20:30ean».

Instituzioetatik at dagoen indarraz baliatu nahi dute Sorgineneakoek etxea «zabalagoa» izateko eta egun baino baliabide gehiago izateko; akuilu izan nahi dute. Ormazabal: «Sorgineneak egiten duen gauza garrantzitsuena da presio egitea etxe hau askoz irekiagoa izan dadin, eta gure pentsaera feministek aurrera egin dezaten».

Gasteizko Emakumeen Etxea ezinbesteko espazioa da feminismoarentzat, baina oraindik bide luzea dago egiteko; horretan bat datoz udala eta Sorginenea elkarteko kideak. «Berdintasuna lortzeko bide luzea dugu oraindik, eta, batzuetan haizea kontra badugu ere, aurrera egiten jarraituko dugu», azpimarratu du Lopez de Uraldek. Eta bide hori emakume feminista guztiek elkarrekin egitea ezinbestekotzat dute elkartekoak. Vilches: «Mundu feminista bat lortuko badugu, elkarrekin egin behar dugu bidea».

V ANIVERSARIO CASA DE LAS MUJERES PAMPLONA

La Casa de las Mujeres este mes de octubre cumple cinco años de funcionamiento como punto de referencia para todas las mujeres y sus asociaciones. Este espacio de algo más de 300 metros, cuadrados ubicado en la planta baja del edificio el edificio del antiguo conservatorio, en la calle Aoiz, número 9, cobró forma gracias a la firma del convenio entre el Ayuntamiento de Pamplona y la Asociación Casa de las Mujeres de Pamplona/Iruñeko Emakumeen Etxea.

Mañana viernes 4 de octubre, a partir de las 17.30 horas, con la asistencia del alcalde de Pamplona, Joseba Asiron Saez y la concejala delegada de Igualdad, Acción Comunitaria, Barrios, Participación Ciudadana y Euskera, Zaloa Basabe Gutiérrez, están previstos distintos actos de celebración. Incluyen un encuentro de asociaciones de mujeres que trabajan por la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres, una visita guiada, el coloquio “5 años de la Casa de las Mujeres, avances y retos”, y un monólogo feminista y un brindis reivindicativo, además de música y merienda. Asociaciones de mujeres que desarrollan actividades en la Casa de las Mujeres de Pamplona/Iruñeko Emakumeen Etxea, instalarán stands informativos

La Casa de las Mujeres de Pamplona/Iruñeko Emakumeen Etxea nació como una reivindicación de las asociaciones de mujeres y los movimientos feministas como herramienta para conseguir la igualdad real entre hombres y mujeres y el empoderamiento individual y colectivo de estas últimas. Este centro se enmarca en los principios rectores del III Plan para la Igualdad de Pamplona, que lo incluye en que la participación y el liderazgo de las mujeres se asienta en la concepción feminista del empoderamiento y su existencia suponen el cumplimiento de la Ordenanza de Igualdad de Pamplona.

Este recurso se gestiona de forma conjunta por el Ayuntamiento de Pamplona y la Asociación Casa de las Mujeres como espacio de aprendizaje, deliberación y creación. Sus acciones contribuyen a visibilizar las discriminaciones aún presentes en las vidas de las mujeres y en sus espacios (tres aulas polivalentes, una sala de reuniones, un lugar de consulta y reprografía y una zona de descanso y taquillas) se desarrollan actividades para lograr la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres en todos los ámbitos.

El programa de actividades que ofrece la Casa se compone de un abanico diverso de propuestas que sirven para avanzar en el logro del pleno ejercicio de los derechos de ciudadanía para todas las mujeres. A lo largo de estos cinco años se ha ido incrementando el número de propuestas acogiendo reuniones, conciertos, teatro, charlas, talleres, cine, documentales, cursos, exposiciones, actividades y encuentros. En sus primeros cinco años de andadura se han desarrollado en ese espacio 395 actividades, talleres y jornadas, en las que han participado 13.825 personas. También ha atendido peticiones de 5.473 personas y ha cedido espacio y salas a asociaciones y colectivos en 287 ocasiones.

Solo en el último año se han realizado 110 actividades, talleres y jornadas, con 3.850 personas participantes. 30.990 atenciones y 49 asociaciones han solicitado cesiones de espacios. 

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La Casa de las Mujeres celebró ayer cinco años de funcionamiento como punto de referencia para todas las mujeres y sus asociaciones. Este espacio de algo más de 300 m2 ubicado en la planta baja del antiguo conservatorio, en la calle Aoiz, cobró forma gracias a la firma del convenio entre el Ayuntamiento de Pamplona y la Asociación Casa de las Mujeres de Pamplona/Iruñeko Emakumeen Etxea.

La Casa de las Mujeres de Pamplona nació como una reivindicación de las asociaciones de mujeres y los movimientos feministas como herramienta para conseguir la igualdad real entre hombres y mujeres y el empoderamiento individual y colectivo de estas últimas. Este centro se enmarca en los principios rectores del III Plan para la Igualdad de Pamplona.

Este recurso se gestiona de forma conjunta por el Ayuntamiento y la Asociación Casa de las Mujeres como espacio de aprendizaje, deliberación y creación. Sus acciones contribuyen a visibilizar las discriminaciones aún presentes en las vidas de las mujeres y en sus espacios (tres aulas polivalentes, una sala de reuniones, un lugar de consulta y reprografía y una zona de descanso y taquillas) se desarrollan actividades para lograr la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres en todos los ámbitos.

Urriak 4 octubre. V Aniversario de La Casa de las Mujeres de Pamplona. Emakumeen Etxearen V Urteurrena

Un mural en solidaridad con las salvadoreñas adorna la Casa de las Mujeres de Pamplona

La Casa de las Mujeres cuenta desde esta semana con un nuevo elemento de concienciación, un mural colaborativo de 3,8 m2 que luce a todo color en el muro interior del patio. La imagen nace de las ideas de las participantes al taller de la artista Ana Rosa Sanchez, educadora artística y arteterapeuta profesional que acompaña procesos formativos desde el arte en diferentes ámbitos. Su ejecución es producto de un taller previo de “Artivismo”.

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 Emakumeen Etxean, Iruñean. IÑIGO URIZ / FOKU

Edurne Elizondo

IRUÑEA

2024KO MARTXOAREN 8A

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00:07:11

Lan handiko eguna izanen da gaurkoa Iruñeko Emakumeen Etxean, Agoitz karrikako bederatzigarrenean: han eginen dute bat hiriburuko emakume anitzek, arratsaldeko Martxoaren 8ko manifestaziora elkarrekin joateko. Emakumeen Etxeak 2019. urteko urrian ireki zuen atea, eta, geroztik, topagune eta gogoetarako leku bilakatzeko egin du lan. Maria Malo Brutau da lehendakaria (Valladolid, Espainia, 1976).

Urrian bost urte beteko ditu Iruñeko Emakumeen Etxeak. Nolakoa izan da orain arteko bidea?

Kontent gaude orain arte egin dugun bidearekin, baina gogorra izan da, egia erran. 2019ko urrian inauguratu genuen, eta, gure lehendabiziko programazioa prest genuenean, pandemia etorri zen. Dena moldatu behar izan genuen egun batetik bertzera online egiteko. Konfinamendua amaitu zenean ere, kostatu zitzaigun anitzek zuten beldurrari aurre egitea. Etxe ondoko lorategia erabiltzen hasi ginen, eta horrek arnasa eman zigun.

Topagune izateko jaio zen etxea; ari da lortzen?

Emakumeen Etxeak emakumeak ahaldundu nahi ditu, eta topagune bat izan nahi du gogoeta eta eztabaida sustatzeko gurutzatzen gaituzten zapalkuntza guztien inguruan. Atea ireki genuenetik, gora egin du Emakumeen Etxea erabiltzen duten elkarteen kopuruak; 238 inguru dira egun; hirurehun ekinaldi baino gehiago egiten ditugu urtean, eta 3.000 pertsona inguru bildu. Pandemia betean zaila izan zen neurtzea etxeak emakumeak biltzeko izan zezakeen ahalmena, baina orain ikusten ari gara gora egin duela erabiltzaile kopuruak. Gorabeherak izan ditugu, eta orain etapa berri batean gaude: etxeari bultzada bat eman nahi diogu, hiriko auzo guztietara ailegatu, egiten duguna ezagutu dezaten txoko guztietan. Administrazioaren bultzada ere beharko dugu.

Bultzada zertarako, zehazki?

Etxeko zenbait espazio hobetzeko eta egokitzeko.

Mistoa da Emakumeen Etxearen kudeaketa: izen bereko elkartearen eta Iruñeko Udalaren esku dago. Nolakoa da harremana?

Zorte handia izan dugu, eta martxan jarri zenetik, Iruñeko Udalak beti egin du bat gure proiektuarekin. Udaleko taldeek interes handia izan dute hasieratik, eta eskertzekoa da. Udalean aldaketak izan dira, baina agintari guztiek egin dute proiektuaren alde, eta teknikariak ere anitz inplikatu dira gure eguneroko lanean. Espazioak moldatzeko beharraz mintzatu gara orain udalarekin, eta adi entzun gaituzte. Gure beharrak ezagutu nahi dituzte.

«Zorte handia izan dugu, eta, martxan jarri zenetik, Iruñeko Udalak beti egin du bat gure proiektuarekin. Udaleko taldeek interes handia izan dute hasieratik, eta eskertzekoa da»

Askotarikoa da mugimendu feminista, eta askotarikoa, oro har, egungo gizartea. Erronka bat da aniztasun hori islatzea Emakumeen Etxearen egunerokoan?

Hori da gure lan ildo nagusietako bat, hain zuzen ere. Emakumeen Etxea espazio publiko bat da, askotarikoa. Berdintasunaren alde lan egiteko toki bat da; topagune bat ere bai, etxera etortzen diren eta era autonomoago batean lan egiten duten elkarte feministentzat. Elkarrekin egin behar dugu gogoeta berdintasunaren aldeko politikak nola bultzatu asmatzeko. Gurea proiektu intersekzional bat da, belaunaldi guztietako emakumeek sustatua.

Nolakoa da gazte eta ez hain gazteen arteko elkarlan hori?

Adin guztietako emakumeak daude gurean. Hasieran, etortzen ziren emakume gehienak ziren 35 urte baino gehiagokoak. Azken urteotan, baina, emakume arrazializatuen elkarte anitzek egin dute bat gurekin, eta elkarte horiei esker emakume gazte anitz sartu dira Emakumeen Etxean; emakume lesbianen eta bisexualen kolektiboak, bereziki, jende gazte anitz ekarri du proiektura, 30 urte baino gutxiagoko jende gazte anitz.

Dekumas elkarteko kidea ere bazara zu; emakume zis eta trans lesbianen eta bisexualen elkarte bat da, hain zuzen. Noiz eta zertarako sortu zenuten?

Etxea ireki baino urtebete lehenago sortu genuen. Gure helburua da kirolaren eta kulturaren bidez emakume zis eta trans lesbianei eta bisexualei ikusgaitasuna ematea. Ohartu gara emakume gazteen artean behar hori are nabarmenagoa dela.

Zergatik?

Ikusi dugu emakume gazte anitzek hagitz barneratua dutela homofobia eta bifobia, eta ikusgai jartzeko beldur handiagoa dutela. Elkartea sortu genuenean, uste genuen 35 urte baino gehiagoko emakumeek izanen zutela sareak ehuntzeko behar handiagoa, eta belaunaldi gazteagoak ahaldunduago egonen zirela. Egia da emakume gazte anitz ahaldunduta daudela, baina sektore batzuetan hori gertatzea ez da hain erraza; elkartean badira emakume migratuak, errefuxiatuak, sexu orientazioagatik sorterritik alde egin behar izan dutenak, eta horiek tresna gehiago behar dituzte ahalduntze prozesu horretan laguntzeko. Horretaz ohartu gara, eta tresna horiek sortzeko ari gara lanean.

«Etxea ireki baino urtebete lehenago sortu genuen Dekumas. Gure helburua da kirolaren eta kulturaren bidez zis eta trans emakume lesbianei eta bisexualei ikusgaitasuna ematea»

Martxoaren 8a da gaur; zer asmo duzue Emakumeen Etxean?

Martxoaren 8aren ingurukoak koordinakundeak antolatzen ditu, eta guk ekinaldi horiekin eginen dugu bat. Bigarrenez, halere, bat egiteko gune bilakatuko gara: nahi duena guregana etor daiteke 16:00etatik 19:00etara, kartelak prestatzeko eta pankartak idazteko; hemendik elkarrekin abiatuko gara manifestaziora. Aurten, gainera, Emakumeak Kantuz saioa antolatu du talde batek etxean, lehen aldiz. Helburua da elkartzea, askaria hartzea, eta elkarrekin ateratzea karrikara aldarrikatzera.

Hoy será un día muy ajetreado en la Casa de la Mujer de Pamplona, en la calle novena de Agoitz: allí, numerosas mujeres de la capital se congregarán para asistir por la tarde a la manifestación del 8 de marzo. La Casa de la Mujer abrió sus puertas en octubre de 2019, y desde entonces ha trabajado para convertirse en un lugar de encuentro y de reflexión. La presidenta es María Malo Brutau (Valladolid, España, 1976).

En octubre la Casa de la Mujer de Pamplona cumplirá cinco años. ¿Cómo ha sido el camino hasta ahora?

Estamos satisfechos con el camino recorrido hasta ahora, pero ha sido duro, la verdad. Abrimos en octubre de 2019, y cuando teníamos listo nuestro primer programa, llegó la pandemia. Tuvimos que ajustar todo para que estuviera en línea de la noche a la mañana. Incluso cuando terminó el encierro, nos resultó difícil afrontar el miedo de muchos. Empezamos a utilizar el jardín al lado de la casa, lo que nos dio un respiro.

La casa nació para ser un lugar de encuentro; ¿Lo está entendiendo?

La Casa de la Mujer pretende empoderar a las mujeres, y ser un lugar de encuentro para fomentar la reflexión y el debate sobre todas las opresiones que nos atraviesan. Desde que abrimos la puerta ha aumentado el número de asociaciones que utilizan la Casa de la Mujer; Hoy hay alrededor de 238; Realizamos más de trescientos eventos al año y reunimos alrededor de 3.000 personas. Durante la pandemia era difícil medir el potencial de la casa para reunir mujeres, pero ahora estamos viendo que el número de usuarias ha aumentado. Hemos tenido altibajos y ahora estamos en una nueva etapa: queremos darle un impulso a la casa, llegar a todos los barrios de la ciudad, que sepan lo que hacemos en cada rincón. También necesitaremos el estímulo de la administración.

¿Presionar para qué, exactamente?

Para mejorar horario, gestión y adaptar determinados espacios para la Casa.

La gestión de la Casa de la Mujer es mixta: está en manos de la asociación del mismo nombre y del Ayuntamiento de Pamplona. ¿Cómo es la relación?

Hemos tenido mucha suerte y desde su puesta en marcha el Ayuntamiento de Pamplona siempre ha apoyado nuestro proyecto. Los grupos municipales han mostrado un gran interés desde el principio, y es apreciable. Ha habido cambios en el municipio, pero todas las autoridades han apoyado el proyecto, y los técnicos también se han implicado en nuestro trabajo diario. Ahora hemos hablado con el ayuntamiento de la necesidad de adecuar los espacios y nos han escuchado con atención. Quieren conocer nuestras necesidades.

“Hemos tenido mucha suerte y desde que se puso en marcha el Ayuntamiento de Pamplona siempre ha apoyado nuestro proyecto. Los equipos municipales han mostrado un gran interés desde el principio y es apreciable".

El movimiento feminista es diverso y la sociedad actual en general es diversa. ¿Es un desafío reflejar esta diversidad en el día a día de la Casa de la Mujer?

Ésa es, de hecho, una de nuestras principales líneas de trabajo. La Casa de la Mujer es un espacio público, diverso. Es un lugar para trabajar por la igualdad; también un lugar de encuentro de asociaciones feministas que vuelven a casa y trabajan de forma más autónoma. Debemos pensar juntos para descubrir cómo promover políticas a favor de la igualdad. El nuestro es un proyecto interseccional, impulsado por mujeres de todas las generaciones.

¿En qué consiste esta colaboración entre jóvenes y no tan jóvenes?

Tenemos mujeres de todas las edades. Al principio, la mayoría de las mujeres que acudían tenían más de 35 años. Sin embargo, en los últimos años se han unido a nosotros varias asociaciones de mujeres racializadas y gracias a estas asociaciones muchas mujeres jóvenes se han unido a la Casa de la Mujer; El grupo de mujeres lesbianas y bisexuales, en particular, ha atraído al proyecto también a muchas jóvenes, menores de 30 años.

Si además eres socia de la asociación Dekumas; se trata precisamente de una asociación de mujeres cis y trans lesbianas y bisexuales. ¿Cuándo y por qué lo creaste?

Creamos la casa un año antes de abrirla. Nuestro objetivo es dar visibilidad a mujeres lesbianas y bisexuales cis y trans a través del deporte y la cultura. Hemos notado que esta necesidad es aún más pronunciada entre las mujeres jóvenes.

¿Por qué?

Hemos visto que muchas mujeres jóvenes han internalizado la homofobia y la bifobia, y tienen más miedo de hacerlas visibles. Cuando creamos la asociación creímos que las mujeres mayores de 35 años tendrían una mayor necesidad de tejer redes y que las generaciones más jóvenes estarían más empoderadas. Es cierto que muchas mujeres jóvenes se empoderan, pero en algunos sectores esto no es tan fácil que suceda; En la asociación hay mujeres migrantes, refugiadas, que tuvieron que abandonar su tierra natal por su orientación sexual, y necesitan más herramientas que les ayuden en este proceso de empoderamiento. Nos hemos dado cuenta de esto y estamos trabajando para crear estas herramientas.

"Creamos Dekumas un año antes de abrir la casa. Nuestro objetivo es dar visibilidad a las mujeres lesbianas y bisexuales, cis o trans, a través del deporte y la cultura"

Hoy es 8 de marzo; ¿Cuáles son tus planes en la Casa de la Mujer?

Las Coordinadora del 8 de marzo organizan la manifestación y desde la Casa nos sumaremos. Hemos preparado unas actividades de creación de pancartas y slogans, merienda y  en segundo lugar punto de encuentro: quien quiera puede venir a la casa de 16 a 19 horas para preparar carteles y escribir pancartas; Desde aquí iremos juntos a la manifestación. Este año, además, un grupo organizó por primera vez una sesión de Kantuz Femenino en Casa. El objetivo es juntarnos, tomar un refrigerio y salir juntas.

La Casa de las Mujeres organiza medio centenar de actividades, talleres y cursos para el próximo cuatrimestre

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La Casa de las Mujeres ha organizado un total de cincuenta actividades, exposiciones, cursos y talleres gratuitos que se desarrollarán entre los meses de marzo y junio. Veinte de estas actividades, sobre todo talleres, requieren realizar inscripción previa para poder participar. El plazo de inscripción arranca este miércoles, día 21, y se prolongará hasta el 29 de este mes. Las personas interesadas deben inscribirse en el teléfono de atención ciudadana 010 (948420100 si se llama desde fuera de Pamplona o a través de teléfono móvil). Si, pasado ese tiempo, quedaran plazas libres, la inscripción se realizará directamente en la Casa de las Mujeres, ubicada en la calle Aoiz, número 9 (948 11 02 30) entre las 17:00 y las 21:00.

Podcasts Eguzki Irratia EL RINCÓN DE MATAHARI

Cerca de 10.000 personas han participado en las actividades de la Casa de las Mujeres. El espacio de encuentro, reflexión y deliberación en torno a la Igualdad celebra hoy su cuarto aniversario.

Cerca de 10.000 personas han participado en las actividades de la Casa de las Mujeres El espacio de encuentro, reflexión y deliberación en torno a la Igualdad celebra hoy su cuarto aniversario

ESTE CUARTO ANIVERSARIO DE LA CASA DE LAS MUJERES es un momento para celebrar, para darnos las gracias, para reconocernos todas, por todo el trabajo realizado, por todas las acciones emprendidas para lograr la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres, por empoderarnos  y ver ahora todos los proyectos conseguidos, por los éxitos y por lo que no se ha conseguido, también, por el apoyo mutuo, la sororidad entre nosotras, y por nuestra resiliencia también, y sobre todo por la fuerza de este movimiento feminista, de mujeres voluntarias, que sostienen con fuerza uno de los pilares de la Casa de las Mujeres de Pamplona.

Por ello, gracias a todas las mujeres, las que estuvieron, las que siguen, las que han llegado y las de nuevas generaciones de feministas que vendrán. Por todas, es posible este proyecto colectivo de la Casa de las Mujeres.

Reconocimiento de Afammer, Asociación de Mujeres Rurales en Navarra.

Afammer celebra sus 25 años entregando galardones a la Casa de las Mujeres de Pamplona cogestionado por el Ayuntamiento de Pamplona  y La Asociación Casa de las Mujeres de Pamplona y a la Casa de Mujeres de Burlada. Ambos espacios han sido calificados como referentes feministas, interseccionales e intergeneracionales, donde llevar a cabo actuaciones y actividades para lograr el empoderamiento individual y colectivo de las mujeres.

La Casa de las Mujeres propone dos exposiciones y quince actividades y talleres gratuitos en los meses de agosto y septiembre para avanzar hacia la igualdad